明代薛瑄创作的著作，共三卷。其内容有修身养性、为人处世的箴言，如强调“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，以及“不可乘喜而多言，不可乘快而易事”。

北宋理学家、上蔡学派开创者、心学奠基人、湖湘学派鼻祖谢良佐（1050—1103）的讲学言论辑录，最初由其弟子曾恬、胡安国记录谢良佐日常教导话语而成，属语录体，以写本流传。全书三卷内容涵盖对《论语》《孟子》的阐释，侧重格物穷理、克己复礼等理学命题，所录言语分为独白式、叙述式、问答式、内容式、引述式五种形式，内容大致涵盖修身为学之道与治国为政之法两个方面，以“切问近思为要”

明代哲学家黄绾编撰的哲学丛书，该书反映黄绾学术思想三次转变：初习程朱理学，后师从王守仁，晚年批判王学。

北宋周敦颐著。原名《易通》，共40章。

北宋理学家周敦颐于11世纪中叶创作的哲学著作，为其所绘《太极图》的注解文本。该书以《周易》为基础，融合易学与儒家伦理，构建图文互诠的理学宇宙论体系。

注释书。明刘绩撰。全书24卷。今传世。此书主要是对《管子》旧注(房玄龄注或称尹知章注)本的校补。

哲学、政治著作。清汤鹏撰，12卷91篇。

汉末魏初之际敦煌人周生烈著，共13卷。

旧题周鬻熊撰。

明代学者湛若水于嘉靖十八年（1539年）撰写的哲学著作，为批驳《慈湖遗书》而作，该书正文分六卷，前附多篇序引，体例上先摘录《慈湖遗书》主旨语段，再逐条辨析批驳。

三国两晋时期思想家杨泉所著的，探讨自然、人生、社会理论的专著。其自然观继承先秦两汉王充、张衡的唯物主义传统，主要围绕元气论、天体学说以及天人关系展开论述。

中国清代伊斯兰教学者刘智创作的哲学著作，全书以伊斯兰教凯拉姆学为基础，结合苏菲派神智论及宋明理学思想，构建以“真一”“数一”“体一”为核心的“三一论”体系，阐述宇宙本体生成及认知回归本体的哲学框架。